Sensul latinesc atribuit cuvantului 'textus' reflecta intocmai conceptiile , ideile si principiile care stau la baza sensului actual al cuvantului 'text' . O tesatura unicata este o opera de arta , dupa parerea unora , iar in viziunea altora , este doar un alt lucru obisnuit , fara nici un alt rol in afara de cel evident.
In ciuda ignorantei dovedite de acesti indivizi , oamenii poseda abilitatea de a vedea dincolo de acest evident , de a descoperi modele si a aprecia cu adevarat lucrarea ce le este prezentata , fie ea o tesatura sau un simplu text.
In comparatie cu tesatura , insa , o lucrare scrisa este de nenumarate ori mai valoroasa , efortul depus pentru a putea-o intelege crescand proportional
cu valoarea simbolistica si artistica a textului.
Continuand , putem extrapola pana la ideea ca un text este asemenea unei tesaturi , in sensul ca autorul textului isi ' tese' gandurile , ideile , sentimentele , trairile intr-un produs finit prin intermediul unei metode aparent banale : folosirea instrumentului de scris si a hartiei.
Aceasta banalitate , insa , este dominata de valoarea metaforica pe care hartia si stiloul o capata , in raportarea la comparatia in cauza : aceea de material din care se fabrica tesatura. Desigur , materialul constituie baza tesaturii , asa cum hartia si stiloul alcatuiesc baza unei lucrari literare.
Totusi , un element final lipseste din aceasta legatura metaforizata : constiinta artistului ce plasmuieste tesatura , respectiv textul. Putem afirma ca aceasta instanta supranaturala reprezinta un catalizator vital pentru finalizarea lucrarii. prin intermediul acestui element de legatura se unesc partile componente ale termenilor comparatiei.
Aceste delectari ale ochiului , respectiv a mintii umane , simplu spus , nu ar putea exista decat prin suportul psihic de care beneficiaza sub dominatia entitatii ce ne coordoneaza vietile, ne ajuta sa rationalizam corect si , in prima instanta , ne ajuta sa ne conectam la un nivel superior cu personalitatea si temperamentul fiecarei persoane.
